Greves no Sector dos transportes

Nos próximos dias vão registar-se várias greves no sector dos transportes (CP, REFER, Rodoviária; ver em http://hagreve.com/
Antes de começarem a refilar com as dificuldades de transportes devido à greve, procurem entender os seus motivos, pois os trabalhadores do sector não lutam apenas pelo cumprimento do seu contrato colectivo de trabalho, lutam também em defesa de todos os contractos colectivos, em defesa do sector público dos transportes e de transportes com qualidade a preços sociais, e contra a postura do Estado, que se desresponsabiliza face aos serviços públicos mas oferece milhões às empresas privadas.

Vejam a imagem anexa para entenderem para onde vai o dinheiro dos bilhetes e passes: as recentes subidas são resposta das administrações que passam o custo de pagamento de juros para os passageiros. 

Como foram incorridas estas dívidas? Por exemplo, as linhas e estações da Fertagus (empresa privada) foram construídas pela REFER (empresa pública) que contraíu uma dívida superior a 500 milhões de euros; e os seus novíssimos comboios foram pagos pela CP (empresa pública). A dívida “da Fertagus” está, assim, escondida nas contas da REFER e da CP, por dívida, ao operador privado. Ou seja, as empresas públicas, e por arrasto os seus utentes, estão a pagar indirectamente os lucros das empresas privadas. Acresce que a Fertagus recebeu cerca de 200 milhões de euros em 'indemnizações compensatórias" previstas nos contratos de Parceria Público-Privado. A Metro Sul do Tejo (consórcio privado que gere o metro de superfície de Almada) recebeu em 2012 7,4 milhões de euros, como compensação "por procura insuficiente", relativo ao primeiro trimestre. Isto é, a PPP prevê que face à falta de passageiros a MST seja compensada pelo Estado, ou dito de outra forma o Estado paga à MST para não transportar passageiros. 

Assim Estado apoia estas empresas privadas directamente e indirectamente, através das "prendas" das empresas públicas, que além de verem o investimento do Estado reduzido, "oferecem" material aos privados, incorrendo dívidas e tendo de pagar os juros agiotas. Não haviam as empresas privadas de ter uma gestão aparentemente tão mais eficaz que as empresas públicas.  (ver mais em http://www.fectrans.pt/index.php/informacao/comunicados/13-populacao/362-saiba-para-onde-vai-o-dinheiro-dos-utentes-da-cp)

O papel dos Partidos na democracia

Os dois Partidos que tem gozado da maioria dos votos em eleições em Portugal durante os últimos 30 e tal anos de Democracia, o PS e PSD, têm através das políticas que implementaram (e implementam) deteriorado a democracia nas suas várias facetas, começando pela económica, social (reportou-se hoje que um quarto das crianças portuguesas vive na pobreza!), cultural e também política. Esta última tem sido atacada por algumas das medidas tomadas, mas também pela forma como os seus membros se têm conduzido (o incumprimento de promessas, a mentira, a corrupção, o nepotismo, a caciquismo, o servilismo aos poderes estrangeiros e o grande capital, etc.) e como os partidos funcionam. Fruto das suas políticas e deste comportamento, a maioria dos eleitores (como quem diz pessoas que tem vindo a votar ou PS ou PSD; mas também outros que vão bebendo da mesma fonte) encheu o saco, e conclui generalizando que os partidos são todos iguais e são todos como o PS e o PSD.

Esta desacreditação destes Partidos e dos seus políticos compreende-se. Mas não creio ser justo que se generalize e se veja nesta conclusão matéria para descartar o papel que os Partidos podem ter na nossa Democracia. Não estou com isto sequer a referir-me à minha convicção de que há Partidos e políticos sobre os quais as críticas generalistas não se aplicam. Estou antes preocupado com algumas ilações resultantes deste descontentamento.

 Já escrevi sobre o "apartidarismo ortodoxo", o achar-se que só coisas que não cheiram a influência dos Partidos é que são legítimas, pois basta que qualquer um deles (ou alguns em particular) participem na organização de um evento para o desqualificar. Veicula-se também a opinião de que não se podendo votar num dos Partidos (geralmente opinião de quem acha que já não pode votar PS ou PSD, e nem considera outros Partidos, porque esses não valem a pena, não chegam lá, ou outras desculpas), então devem surgir candidaturas de independentes, pois esses sim podem trazer a mudança. Como se o mal estivesse na concepção do Partido, no seu papel, e não em partidos particulares e em membros desses partidos em particular.

Li há dias uma opinião destas num editorial do Metro, relativamente às eleições para a Câmara Municipal de Lisboa (demonstrando aliás desconhecimento sobre o funcionamento destas eleições, onde não se vota para presidente, mas em listas, pelo que teria que ser uma lista de independentes). Pergunto a quem vê uma solução nos "independentes", quem imagina que eles serão? Ou basta serem independentes de partidos para serem honestos, eficazes, e incorruptíveis? Que capacidade têm os eleitores para os escrutinar o espectro das suas políticas? Que capacidade tem qualquer pessoa singular e independente para apresentar propostas e programa com a abrangência que o cargo implica para que este possa ser escrutinado? Os candidatos de um Partido estão vinculados a um programa elaborado colectivamente. Têm de prestar contas não só aos eleitores, mas também aos membros do seu Partido. Se um partido eleito nas eleições legislativas não satisfizer o eleitorado, não é preciso novas legislativas para o punir, pode levar logo uma coça nas eleições autárquicas. E quem financia a campanha dos independentes? É que a independência face aos Partidos  parece-me minúscula face à importância de independência da influência, particularmente através do financiamento, dos grandes interesses económicos. É certo que o PS e PSD têm sido eficientes máquinas de comércio de influência e de promoção social. Mas não têm dúvidas sobre este tipo de dependência ou comprometimento económico dos chamados independentes?

Hoje no Público foi publicado um artigo de opinião de João Nogueira Santos e Carlos Macedo e Cunha provocatoriamente intitulado «Mais de 99% dos portugueses nunca votaram nas eleições para escolha dos candidatos a primeiro-ministro (dire[c]tas do PS ou PSD)». O texto entre parêntesis faz falta, porque contem a proposta dos autores. Depois de (com alguma justiça) atacarem as máquinas do PS e PSD, concluem que ou os eleitores da esfera destes partidos militam nos Partidos para enquanto militantes os influenciarem (solução que obviamente descartam) ou tem de haver eleições directas para os cabeças de lista propostos por estes partidos, à semelhança do que decorreu em França, Itália ou acrescente-se é prática nos EUA.

 Se o PS ou PSD assim o entenderem estou bem nas tintas. Mas não admito é que venha alguém de fora da estrutura de uma organização ditar como esta se deve organizar, eleger os seus lideres ou decidir sobre os seus candidatos. Para isso já bastou a ingerência da Lei dos Partidos Políticos.

As conclusões parecendo apontar para uma solução muito democrática e participativa, na verdade demonstra um grande cepticismo sobre a capacidade de intervenção dos cidadãos, que só podem quebrar a "tirania" dos partidos através desse acto nobre, mas fácil, de votar. E porque supõem que em tal esquema iriam surgir candidatos a candidato a candidato a primeiro-ministro (porque o Partido do candidato escolhido nas primárias teria que receber a maioria para a Assembleia da República, e depois ser nomeado para o Governo) que não viessem das facções fortes desses partidos?

Mas a solução bífida dos autores é demasiado maniqueísta. Porque existe já implementada uma alternativa, várias vezes praticada. Que grupos de cidadãos insatisfeitos com o PS e PSD forem as suas próprias listas ou partidos. E que se organizem como muito bem entenderem.

Apartidarismo ortodoxo

"Os políticos/partidos são todos iguais". É frase comum hoje em dia. Face ao comportamento dos 3 partidos (PS, PSD e CDS) que detiveram o governo nos últimos trinta e tal anos de democracia e que consistentemente combateram as conquistas de Abril, hipotecaram a economia e soberania nacional, e conduziram uma contra-revolução impondo políticas de direita, é uma reacção, que como um reflexo admito compreensível. Mas um escárnio que após ponderação, consideração do efectivo leque partidário Português e sobretudo reflexão sobre o que significa ser "político" é desmontável, na minha opinião insustentável, e um afronta aos muitos que fazem política como cidadãos. É uma frase e uma atitude que tem efeitos perversos, pois promove o desânimo, a desmobilização e a desunião, e que serve de arma contra organizações sociais que têm combatido as políticas atrás referidas e os partidos por elas responsáveis. Há quem defenda o apartidarismo integrado numa visão pós-moderna do movimento social, horizontal (ideia que não me importa agora aqui debater.) Muita embora este efeito ideologicamente desmobilizador, tal é a sua prevalência e tal o descrédito da troika partidária nacional que nos últimos anos algumas iniciativas tendo dado destaque, nas suas convocatórias, ao facto de serem 'apartidárias' têm logrado mobilizações notáveis. Não obstante, tal emblema, usado como motivo de honra, como se fosse um elemento identificador e esclarecedor dos seus princípios, não deixa de ser revelador de uma grande ingenuidade política. Parecendo poder servir como congregador de pessoas insatisfeitas com a "classe política", exclui as muitas pessoas que sendo militantes de outros partidos ou organizações sociais (que por sectarismo são misturadas num mesmo bolo) são as que de forma organizada têm resistido a dita contra-revolução, lutado por uma alternativa, bem identificada nos programas das suas organizações e discutida entre os seus membros. Creio ser sinal de evolução positiva que, por exemplo, a plataforma "Que se lixe a Troika" tenha na sua mais recente convocatória para uma manifestação no dia 2 de Março apelado «A todos os cidadãos e cidadãs, com e sem partido (...) todas as organizações políticas e militares, movimentos cívicos, sindicatos, partidos, colectividades, grupos informais, apelamos a que se juntem a nós.» Mas eis que hoje vejo com espanto um evento no Facebook que apela a uma nova revolução de Abril e convoca dois eventos, em Lisboa e no Porto, à margem dos eventos anualmente organizados pela Comissão Promotora das Comemorações do 25 de Abril (CPC25A). Evento no qual o grupo se proclama como APARTIDÁRIO [sic, assim mesmo, com as maiúsculas]. Qualquer grupo é livre de convocar celebrações do 25 de Abril. Não é isso que está em causa. O que me choca é a convocatória implicitamente considerar que as iniciativas organizadas pela CPC25A são 'partidárias', e como tal presumivelmente "contaminadas" e não-inclusivas. Iniciativas que ao longo dos anos têm sempre ido além do mero assinalar da efeméride, actualizando os valores dessa revolução ao momento político e social corrente, tornando-as efectivamente numa manifestação. Como se a CPC25A não fosse uma plataforma aberta. Um busca rápida na internet deu-me acesso ao apelo à participação do CPC25A de 2009, subscrito por: Associação 25 de Abril • Associação Fronteiras • Associação Intervenção Democrática (ID) • Associação Juízes pela Cidadania • Associação Os Pioneiros de Portugal • Associação Portuguesa de Deficientes • Associação Projecto Ruído • Attac • Bloco de Esquerda (BE) • Comissão Coordenadora das Comissões de Trabalhadores da Região de Lisboa (CIL) • Confederação Geral dos Trabalhadores Portugueses – Intersindical Nacional (CGTP-IN) • Confederação Portuguesa das Colectividades de Cultura, Recreio e Desporto (CPCCRD) • Conselho Português para a Paz e Cooperação (CPPC) • Ecolojovem “Os Verdes” • Frente Antiracista (FAR) • Inter Jovem-CGTP • Jovens do Bloco • Juventude Comunista Portuguesa (JCP) • Juventude Socialista (JS)• Movimento Democrático de Mulheres (MDM) • Movimento de Renovação Comunista (MRC) • Movimento Unitário de Reformados, Pensionistas e Idosos (MURPI) • Movimento dos Utentes de Serviços Públicos (MUSP) • Partido Comunista Português (PCP) • Partido Ecologista "Os Verdes" (PEV) • Partido Socialista (PS) • União Geral dos Trabalhadores (UGT) • UGT Jovem • União dos Resistentes Antifascistas Portugueses (URAP) • Diversos independentes (depois ali listadas) Ora admito que haja gente que não se reveja em nenhuma destas organizações, que não se identifique com quaisquer das individualidades, que não se identifique de todo com a forma das iniciativas realizadas, que não ache suficientemente simbólico que em Lisboa se marche na Av. da Liberdade e ache que se devia ir até à Assembleia da República, até que tenha desdém por todas essas organizações e pessoas, incluindo as muitas outras pessoas anónimas que não pertencendo a nenhuma das organizações promotoras se revêem e participam livremente nas iniciativas. Mas que face à abrangência, diversidade, e inclusividade da Comissão Promotora e sobretudo das milhares de pessoas que participam nas iniciativas, que haja quem se sinta intitulado a insinuar que são iniciativas "partidárias" em contraste com a sua iniciativa "APARTIDÁRIA" é uma afronta política e intelectual, que reforça o carácter divisionista de quem propõe iniciativas com este farrapo de bandeira.

Contexto do Mali

Em Março de 1991 uma revolução popular liderada por Amadou Toumani Touré (ATT) derrubou o regime ditatorial de Moussa Traoré. Seguiu-se um processo de transição militar-civil que produziu uma nova constituição e realizou eleições multi-partidárias, em 1992, nas quais o Dr Alpha Oumar Konaré foi eleito presidente. Passados dez anos, após ter-se retirado do serviço militar como General, ATT foi eleito presidente com apoio de uma ampla coligação. Foi re-eleito em 2002 por um segundo (e último) mandato.
Durante este período, o Mali foi considerado como uma das democracias mais estáveis de África.

Em Janeiro de 1992, o Movimento Nacional de Libertação do Azauade (MNLA), constituído por tuaregues, lutando pela independência desta zona a norte do Mali, alcançou importantes vitórias (conseguindo controlo da região em Abril). Uma batalha em Aguel Hoc (na fronteira com o Níger) resultou na morte de 80 soldados do Mali. Os soldados responsabilizaram o Presidente Touré pela falta de armas e recursos para amparar o combate às forças separatistas do norte. A um mês antes do fim do seu mandato, a 22 de Março de 2012, um golpe de estado militar, liderado por Amadou Konar, derrubou ATT. Formou-se uma junta: "Comitê Nacional para a Restauração da Democracia e do Estado" (CNRDR). A União Africana suspendeu o Mali até a reposição da ordem constitucional. A Comunidade Econômica dos Estados da África Ocidental (CEEAC) ameaçou intervenção, mas uma delegação da CEDEAO abandonou os planos de visitar Bamako – capital do Mali – quando dezenas de apoiantes do golpe invadiram o aeroporto na sequência de um sentimento anti-ocidental que se espalhou de que os Estados Unidos e a França estavam por trás das sanções propostas.

No início de Abril, a França pressiona o Conselho de Segurança da ONU a emitir um comunicado acerca da situação no Mali. O MLNA declara cessar-fogo conforme exigido por resolução do Conselho de Segurança da ONU. Poucos dias depois, como parte de um acordo para restituir ordem constitucional, ATT abandonou o cargo e foi para o exílio.

O MNLA teve inicialmente o apoio do grupo islamista Ansar Dine. Após a retirada das forças militares do Mali, o Ansar Dine – liderado por  Iyad Ag Ghaly – procurou impor a lei Sharia na região de Azawad. Tal gerou conflitos entre o MNLA e a Ansar Dine e outros grupos islamistas com ligações ao al-Qaeda, incluindo o Movimento para a União e a Jihad na África Ocidental (MUJAO) e o Boko Haram (traduzido por "a educação ocidental é pecaminosa"). Em Julho, o MNLA havia perdido o controlo de maior parte do norte do Mali para os islamistas.

Heroicas Lopes Graça

Depois de buscar, não consegui encontrar um sítio que tivesse as letras de todas as CANÇÕES HEROICAS adaptadas para música por Fernando Lopes Graça. Aqui ficam.

CANÇÕES HEROICAS

ACORDAI

(José Gomes Ferreira)

Acordai,

homens que dormis

a embalar a dor

dos silêncios vis!

Vinde, no clamor

das almas viris,

arrancar a flor

que dorme na raiz!

Acordai,

raios e tufões

que dormis no ar

e nas multidões!

Vinde incendiar

de astros e canções

as pedras e o mar,

o mundo e os corações!

Acordai!

Acendei,

de almas e de sois

este mar sem cais,

nem luz de faróis!

E acordai,

depois das lutas finais,

os nossos heróis

que dormem nos covais

Acordai !

JORNADA

(José Gomes Ferreira)

Solo

Não fiques para trás, ó companheiro,

é de aço esta fúria que nos leva.

P’ra não te perderes no nevoeiro,

segue os nossos corações na treva.

Coro

Vozes ao alto!

Vozes ao alto!

Unidos como os dedos da mão

havemos de chegar ao fim da estrada,

ao sol desta canção.

Solo

Aqueles que se percam no caminho,

que importa! chegarão no nosso brado

Porque nenhum de nós anda sozinho,

e até mortos vão ao nosso lado.

Coro

Vozes ao alto!

Vozes ao alto! etc.

MÃE POBRE

(Carlos de Oliveira)

Terra Pátria serás nossa,

mais este sol que te cobre,

serás nossa,

mãe pobre de gente pobre.

O vento da nossa fúria

queime as searas roubadas;

e na noite dos ladrões

haja frio, morte e espadas.

Terra Pátria serás nossa

mais os vinhedos e os milhos,

serás nossa,

mãe que não esquece os filhos.

Com morte, espadas e frio,

se a vida te não remir,

faremos da nossa carne

as searas do porvir.

Terra Pátria serás nossa,

livre e descoberta enfim,

serás nossa,

ou este sangue o teu fim.

E se a loucura da sorte

assim nos quiser perder,

abre os teus braços de morte

e deixa-nos aquecer.

CONVITE

Vinde ver a Primavera,

vós que sois da minha terra.

Na raiz de cada chão

nasce um canto contra a guerra.

Vinde ver o sol fecundo

e abraçar a ventania.

Nas vozes de cada fome

há gritos de rebeldia

Vinde, vinde!

FIRMEZA

(João José de Mello Cochofel Aires de Campos)

Sem frases de desânimo,

nem complicações de alma,

que o teu corpo agora fale,

presente e seguro do que vale.

Pedra em que a vida se alicerça,

argamassa e nervo,

pega-lhe como um senhor

e nunca como um servo.

Não seja o travor das lágrimas

capaz de embargar-te a voz;

que a boca a sorrir não mate

nos lábios o brado de combate.

Olha que a vida nos acena

para além da luta.

Canta os sonhos com que esperas,

que o espelho da vida nos escuta.

CANTEMOS O NOVO DIA

(Luísa Irene)

Olhai que vamos passar,

nosso canto é de verdade;

vinde connosco lutar,

nós somos a liberdade.

A terra está toda em flor

o céu é todo alegria.

A nossa voz é de amor,

– Cantemos o Novo Dia!

Ó jovem que és cavador,

semeia, hás-de colher.

A papoila é nossa flor,

o trigo é nosso querer.

Toda a palavra é de amor,

a hora é nossa, confia,

nosso olhar tem mais fulgor

– Cantemos o Novo Dia!

Há seiva forte a brotar,

novas folhas a nascer,

a Primavera a chegar,

os homens querem viver.

A juventude é mais moça

quando o amor principia

pois se a vida é toda nossa

– Cantemos o Novo Dia!

COMBATE

(Joaquim Namorado)

Nada poderá deter-nos

nada poderá vencer-nos.

Vimos do cabo do mundo

com este passo seguro

de quem sabe aonde vai.

Nada poderá deter-nos,

nada poderá vencer-nos!

Guerras perdidas e ganhas

marcaram o nosso corpo,

mas nunca em nós foi vencida

esta certeza sabida de saber aonde vamos.

Nada poderá deter-nos, etc.

Os mortos não os deixamos

para trás, abandonados,

fizemos deles bandeiras,

guias e mestres, soldados

do combate que travamos.

Nada poderá deter-nos, etc.

Nada poderá deter-nos,

pró assalto das muralhas

nossos corpos são escadas,

para as batalhas da rua

nossos peitos barricadas.

Nada poderá deter-nos, etc.

Nada poderá vencer-nos,

vimos do cabo do mundo

vimos do fundo da vida:

que somos o próprio mundo

e somos a própria vida.

Nada poderá deter-nos, etc.

RONDA

(João José de Mello Cochofel Aires de Campos)

Amor, já se aproxima a hora

de darmos as mãos e dançar.

A ronda que começa agora,

eia agora!

é para nela se bailar.

Mas precisamos ir primeiro

por uma madrugada fria,

fazer dos anseios bandeira,

na dor temperar a alegria.

Amor, já se aproxima a hora

de darmos as mãos e dançar.

Na ronda que começa agora,

eia agora!

havemos todos de entrar.

Se a vida vã que nos uniu

à morte assim nos entregasse,

seria uma noite mais noite

que a esta noite nos poupasse.

Amor, já se aproxima a hora

de darmos as mãos e dançar.

A ronda que começa agora,

 eia agora!

não mais voltará a parar.

E o novo dia se levanta

vadiando da rua ao telhado.

–Amor, estende a tua manta,

vamos dormir sobre o passado.

LIVRE

(Manuel Augusto Coentro Pinho Freire)

Solo

Não há machado que corte

a raiz ao pensamento:

Coro

não há morte para o vento,

não há morte.

Solo

Se ao morrer o coração

morresse a luz que lhe é querida,

Coro

sem razão seria a vida, sem razão.

Solo

Nada apaga a luz que vive

num amor, num pensamento,

Coro

porque é livre como o vento

porque é livre,

CANTO DE ESPERANÇA

Solo

Dentro de mim e de ti

algo de novo estremece,

a vida abre-se e ri

na hora que se entretece.

Vultos parados e sós,

mudez da alma sozinha,

tomai o corpo e a voz

da vida que se adivinha.

Coro

Canta mais alto, avança e canta,

lança-te à marcha, não te afastes.

Mistura a tua voz à voz que se levanta

das chaminés e dos guindastes.

Solo

Rasgam-se os céus e a terra,

a esperança cai e refaz-se.

É o grito duma outra guerra:

canto do homem que nasce.

Tomam forma consistente

as ilusões encobertas.

Caminha, caminha em frente

para as novas descobertas.

Coro

Canta mais alto, avança e canta, etc.

Solo

Molda em teus dedos leais

um destino à tua imagem.

Ao ódio dos vendavais

ergue uma viva barragem.

Da lama do tempo inteiro

Arranca a felicidade.

Homens humanos do mundo!

Homens de boa vontade!

Coro

Canta mais alto, avança e canta,  etc

CANTO DE PAZ

(Carlos de Oliveira)

Coro

Homens deixai abrir a alma ao que vier,

deixai entrar a paz do tempo que ela quer.

Solo

De par em par aberta com sol até ao fundo,

gastai a alma toda na harmonia do mundo.

Coro

Homens deixai abrir a alma ao que vier, etc.

Solo

Homens que vagueais pela berma da vida,

tereis enfim sinais da glória prometida.

Coro

Homens deixai abrir a alma ao que vier, etc.

Solo

Na voz do Dia Novo a dar bom dia aos astros,

Quando a tristeza for só pó dos vossos rastros,

Coro

Homens deixai abrir a alma ao que vier, etc.

CANTO LIVRE

(António Augusto Soares de Passos)

Gema embora a terra inteira

acurvada a iníquas leis;

esta fonte sobranceira

jamais de rojo a vereis.

Hó! ninguém, ninguém a esmaga

que eu sou livre como a vaga,

que sacode sobre a plaga

o jugo de altos baixéis.

Liberdade é o mote escrito

no céu, na terra e no mar!

Di-lo a fera no seu grito (bis)

e as aves cruzando o ar,

Di-lo o vento da procela,

a vaga que se encapela

e nos espaços a estrela (bis)

em seu contínuo girar.

Eu sou livre; eis minha crença,

nem força contra ela vale.

Que um tirano enfim me vença;

triunfarei por seu mal.

Triunfarei, que algemado

e diante dele arrastado,

sou livre! será meu brado

até ao momento final

Liberdade é o mote escrito etc.

CLAMOR

Ao sol os olhos vendados,

braços na luta cingidos;

e ainda que algemados

– algemados

mas nunca vencidos!

Sabemos do sofrimento

o que no sofrimento há;

se a dor é desalento

– desalento

outra fé nos dá!

Uma esperança em cada vida,

que ao calor do ódio arde;

luta até mesmo abatida

– abatida

mas nunca cobarde!

Carne que se não corrige,

chicote com sangue a lava;

se só na morte transige

– transige

mas nunca é escrava!

Ó PASTOR QUE CHORAS

(José Gomes Ferreira)

Ó pastor que choras;

o teu rebanho onde está? (bis)

deita as mágoas fora!

Carneiros é o que mais há! (bis)

Uns de finos modos

outros vis por desprazer: (bis)

mas carneiros todos

com carne de obedecer! (bis)

Quem te pôs na orelha

essas cerejas pastor? (bis)

São de cor vermelha!

Vai pintá-las de outra cor... (bis)

Vai pintar os frutos,

as amoras, os rosais: (bis)

vai pintar de luto

as papoilas dos trigais! (bis)

CANÇÕES DE CATARINA

(Papiniano Manuel Carlos de Vasconcelos Rodrigues)

Solo

Na fome verde das searas roxas

passeava sorrindo Catarina (bis)

Coro

 Ah!

Solo

Na fome verde das searas roxas

ai a papoila,

ai a papoila cresce na campina! (bis)

Coro

Ah!

Solo

Na fome roxa das searas negras

que levas, Catarina, em tua fonte? (bis)

Solo

Na fome roxa das searas negras

ai devoraram,

ai devoraram corvos o horizonte! (bis)

Coro

Ah!

Solo

Na fome negra das searas rubras

ai da papoila, ai de Catarina! (bis)

Coro

Ah!

Solo

Na fome negra das searas rubras

trinta balas,

trinta balas gritaram na campina

Solo

Trinta balas

trinta balas

te mataram a fome

Coro

Catarina

AS PAPOILAS

O papoilas dos trigais,

em ondas de cor... (bis)

Sangrentas como os punhais

do nosso suor... (bis)

Dá vontade de arrancá-las,

pô-las nas lapelas... (bis)

E, depois,

E, depois, dependurá-las

na luz das estrelas. (bis)

O papoilas como chagas

em ondas de flor... (bis)

No sangue das vossas

vagas anda a nossa dor. (bis)

CANÇÃO DO CAMPONÊS

(Arquimedes da Silva Santos)

Solo

Adeus trigo, ai, adeus trigo,

depois de ceifado, adeus:

amanho-te e não mastigo,

ai, nem eu, nem eu nem os meus.

Coro

O escravo da campina

ouve o motor do trator

Com ele mudas a sina –

da terra és conquistador!.

Solo

Searas cor de sol posto,

meu mar alto de aflição

enche-o com suor do rosto,

ai, em troca falta-me o pão.

Coro

0 escravo da campina etc.

Solo

Ai campos, como os meus olhos.

Solo

Ai campos, como os meus olhos,

rasos de água tanta vez:

foram-se espigas nos molhos,

ai, vem fome para o camponês.

Coro

O escravo da campina, etc.

QUANDO A ALEGRIA FOR DE TODOS

Quando a alegria for de todos

como bem que não tem dono; (bis)

quando a alegria for de todos

e tão naturalmente (bis)

como o ar que respiramos

quando a alegria for de todos –

que bom será viver

e respirar a plenos pulmões

o ar saudável da alegria!

Como será bom e belo e fecundo o

 riso da Vida (bis)

nas bocas floridas,

nas bocas floridas de palavras de Amor!

Ah!

Quando a alegria for de todos (bis)

todos, todos!

NAO TE DEITES, CORAÇAO

Não te deites, coração

à sombra dos teus amores.

Não durmas, olha para eles,

com alegrias e dores.

Não tenhas medo. O calor,

que vem das serras ao mar,

erguendo incêndios não queima (bis)

o que não é de queimar.

Agradece ao vento frio

que traz chuva miudinha

é neve que se aproxima,

tormenta que se avizinha...

Nos incêndios naturais

queima o ramo das saudades

e faz a tua canção (bis)

do surgir das tempestades!

HINO DO HOMEM

(Armindo José Rodrigues)

Solo

Homem, se homem queres ser

e não uma sombra triste,

olha para tudo o que existe

com olhos de bem o ver.

Solos

Nada,

Nada receies saber.

Ao que não amas, resiste.

Coro

Mesmo vencido, persiste

E acabarás,

E acabarás por vencer.

Solos

Quere,

Quere e poderás poder.

Vai por onde decidiste.

Coro

A liberdade consiste

No que a razão (bis)

No que a razão te impuser.